尾吉viki---摧伏 降伏 施物懷柔攝伏諸義.
大正藏No860、1141經〈大日經持誦次序遞次儀軌〉講:〈晚〉wam 字素光大悲水，好事乳海潤澤津潤故，如水從高能趨下，多有饒益世間草木花果，她賦性清淨，如斯如來智慧水，從真言法界流趨世間，潤諸眾生，乃助道之法翻譯社成大果實翻譯常以清洗菩提之心,不令染汙也。原經中有---華頓翻譯社常為給使.得各種珍寶,如意摩尼.遠離貧困翻譯社增益辯才翻譯社令人增加愛心.增益壽 命.增益神通變化. 所求如願.為發大菩提心翻譯社荷負如來家業者翻譯社增益菩提翻譯社事實憬悟.身心解脫.得授菩提記.
wam c i wam的----ci,梵文是會聚,堆集義,表增益,增添之義. 菩提大悲水增益，增益世間物資摩尼寶，或出生避世間覺性摩尼寶。
⑾金剛曼陀羅尊咒---金剛爪陀羅尼咒
⑩金剛橛尊咒語[No883，885]
⑦不動如來心咒
③孔雀明王咒
忿 怒穢跡母的總持咒，[〈 kham〉康---空大種子字]具取得不偏不倚的中觀見聰明，能除--身心污穢，加強--空性大樂，增強生起次第（修習本尊三身）和美滿次序遞次（修習氣、 脈、明、點）的禪定智，興四業，引導眾生，離惡輪回等諸多成績。在藏傳釋教範疇裡，由紮 那巴法師、俄智尖參大師、索南達傑大師等所教授，薩迦派最早求得，且傳給求法者翻譯咒：………（前省略） kham cir kham ，vi ma na se（穢跡金剛咒也有這一句）， ucasma maha krodha hum pta 忿怒穢跡母翻譯社是排除污穢、驅除晦氣的空行佛母，她具有--解修菩薩十地和五道中所生污穢障，及上至三寶、下至眾生，由污濁的所生的一切業障的浴佛功德。這二個本尊咒的種子字咒意，皆與各自經文，所言功用有相對應的關係翻譯社也是咒語轉翻譯成梵語 的主要參考依據，楞嚴咒翻梵，也是這樣，咒文與經文有相對應的關係翻譯
附---藏傳忿怒穢跡母三世諸佛好事之所主，空行忿怒穢跡母，是佛幻化大密主--獅面金剛手翻譯社傳給支榜澤多傑桑格的一密宗空行母。
3 [尾吉.尾摩那涉].
在不空譯--佛母大孔雀明王經翻譯社卷之二最先一大段藥叉啟請完後,下一段咒語裡，佛陀講,哈那[ha na], 它是表消諸病作用的,即息病災的. 正好與穢跡咒原經中眾多治病經文義相一致了. 原經中息災:息除萬病,醫治邪病,精魅伏連.附體,時氣病,令行病鬼王翻譯社不入我界, 息滅諸天惡魔,一切外道擾亂.此穢跡真言還具足---息災以外的增福，懷攝，降伏[歷代有屬於外傳的誅法]幾種事業功用,在咒中翻譯社 本尊相上翻譯社在原經文裡皆有昭示. 智慧劍-戟表能斷災障，絹索表調伏系縛對方，密宗真言中翻譯社有表本尊願力---息災功用之較經常使用的三句咒字:[哈那hana]表斷除病苦等， [娜哈daha] 消除恐怖，[跛左paca] 消弭怨家.這三句，在無尚密乘，氣憤本尊咒語中，猶如公式一般大量出現，尤其是哈那〈ha na〉句，呈現的最多.
含ham 是---哈那[ha na]的哈ha風大種字,上加空點,梵文是如句號的小圓圈羅馬拼音是m翻譯社表空性攝持，其意不變。
附: 漢傳密宗--分外二部法，是密部，教外別傳---准提佛母[文靜部]，穢跡金剛[武部]，先好好修准提佛母，或度母為主，以穢跡金剛作護法為輔助，根蒂根基打好到必然時候，再以穢跡金剛為主修，歷代祖師精力都如此。--- 唵[口*佛]吼啒[口*聿] 摩訶般囉 口+恨[哏]那噓, 吻只吻 醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵拶割囉 嗚深暮啒[口*聿] 唅唅 吽吽 啪啪[癹癹] 薩訶，(今添入咒句翻譯社唵拶割囉,醯摩尼吽吽癹)。
斫急那<元朝---拶割囉ra，大正藏--論集部No. 1688密跡力士大權神王經偈頌.[元]廣福巨匠僧錄 ,管主八撰.是[拶ca（唐音--zha）割ki（ge）囉 ra(二合音)]。
元朝依梵文咒義所校cakra與<斫急那>囉同音.是<持法輪>意,這個校訂是准確的,但有給咒句添兩 個<含ham>字,即風大種子字. 少了吽啪，不符合原咒。所以咒句中有[輪]—持除穢法輪.金剛輪,必具有總攝義.總攝三乘及無尚密乘諸部.
(2). 輪之義,豈能藐視哉?佛陀平生傳法,有三大階段,稱三轉[法輪],這已早成定論.第一轉法輪,根蒂根基阿含乘,第二轉般若般羅密多乘.第三轉如來藏光亮法界 乘.第二.第三轉法輪教義,配以密咒,便是阿彌陀,釋迦牟尼,觀音配合化現蓮花生上師等所掌管的無尚瑜伽部,大乘陀羅尼密咒乘.證性空.證妙有.真空妙 有,雙加應用.渡化眾生,摧毀鼎力邪魔外道. 佛陀三轉法輪,及所化穢跡金剛翻譯社配合的妙用.無不皆是表現佛陀,為除無量眾生心識中的罪障業穢.佛講[五濁]惡世,眾生濁翻譯社懊惱濁等翻譯社五濁便是五毒,五 穢.所以佛陀臨于涅磐時，用他的特別菩提妙智與螺髻梵王的大悲遊戲為緣起，金剛妙心所化聖尊，金剛妙心所化咒語，無不彰顯佛陀大悲願力不盡的本懷,文義咒 義與佛陀大悲度鬧事業翻譯社如斯符合,顯著如此。
論述見後文
吻wen,今<文>字音,北京房山石經版,不空楞嚴咒，居然有<吻>字原字咒文有四處，顯宗---佛門 遲早課誦, 在楞嚴咒尾特崩(第二會中) 石經版記錄成尾特吻:音念wam[晚m]，尾特崩,崩同吻字音翻譯社舊譯為崩(崩翻譯社 吻的ben wen翻譯社 今昔翻譯社咒語中b與w皆不嚴格辨別),由於韻母不准,[吻汁吻],咒句特殊,單音構成咒句翻譯社辭典無從覆按.致使轉譯艱巨翻譯社若不是有西藏同類穢跡空行怒母經咒 參考翻譯社根據種子字主要性推理翻譯社吻與重要的水大種子字晚<萬>音極近是翻譯社那就很難推測出穢跡咒該句,---吻汁吻--梵音為---wam ci wam,
穢跡金剛咒 再校記（補全版）
尾摩那涉--vi ma nas妄亂意識, 失去正意,咒中sa變se.一切貪嗔癡慢疑五毒,皆為妄亂意識. ma nas 穢跡金剛之經文有:先攝伏梵王的傲慢,攝伏惡人翻譯社攝伏天龍八部鬼神.如攝伏藥叉,羅刹, 攝伏諸惡鬼神翻譯社 攝伏龍族翻譯社毒龍毒蛇翻譯社毒蠍毒咒翻譯社攝伏百獸禽鳥.止息雷電霹靂,毒龍颶風,使河海乾枯,江水逆流翻譯社皆是降伏外來施障礙者妄心的功用表現.行人內降伏其妄心的 能力越壯大，則降伏外魔的能力也越壯大。
再校為
(本咒翻譯社依梵音譯出的咒義翻譯社一般其實不奇異,多是平居話語.神奇的是釋迦牟尼本尊,與所教化眾生的因緣甚深, 攝授眾生的大悲願力壯大.佛陀護法權勢,聲威強大,浩瀚非常,氣勢磅礡,勢蓋古今.想想翻譯社佛陀活著時翻譯社天地寰宇翻譯社三界護法翻譯社無不領授佛陀深恩,得佛陀菩 提甘露,悲透骨髓的加持澆灌.饒益無窮, 世真心修行之門生,發大菩提心,荷負如來家業者, 必定得佛陀龍天八部的傾力擁戴,助其效驗.所求如願.增益菩提,身心解脫,事實憬悟.)
南派 穢跡金剛咒 校訂記[二]
[四]西藏的----《吉祥金剛利爪陀羅尼經》------
四川 南充 香巴拉護 蓮毅居士 整頓于農曆二月十九；
上下組二合音，上字變 si與下字ma合成sim，音--深翻譯----皆與 息災相對應，梵文翻譯的藏文咒，兩句中，通用第一中的 ha na，般囉哈那，（緊縮寫成般囉恨那hna 或般囉恨納h[n@]a，意思與般囉 哈那 附近，如同梵文的vjra--am gu sa班折羅--[盎]具（音：古）舍，卻壓縮成，寫成vjram gu sa班折籃 具舍，其義不變）。Pra ha na也可翻譯成 Pra hna般囉（二合）恨那（二合）翻譯哈那二字，若緊縮成上下組合的一個字，在唐代梵文咒翻譯裡，上字變hi與下字na合成hin即音恨。如第六咒句，[嗚深 慕]中的[深慕]sma。
哈那ha na堵截，損壞，顛覆，槌擊，打擊，殺戮的模樣，與 ha [n@]a在梵文裡是近義詞，正斷，悉斷，斷滅，斷壞，頓斷，斷除一切驕慢，能斷所斷 除滅，消弭義。
⒀,這是密乘咒語組成要素的主要法則，算是公然的機要 。
佛陀在這裡的意圖是一樣的。念次密咒翻譯社不消設複雜壇城翻譯社 大大方便修行人翻譯社表現佛陀恻隱後世修學眾生之一片悲心. <大輪金剛咒>,有此[金剛輪]咒句,就有總攝諸密法壇城之威權,此咒裡金剛輪義,豈非沒有總攝力與威權利嗎?用經文可以證實，如許譯成梵文是成立的。 (1) <大輪金剛咒>翻譯社有此[金剛輪]咒句翻譯社就有總攝諸密法壇城之威權,此咒金剛輪義翻譯社豈非沒有總攝力與威權利嗎?輪之義,豈能藐視哉? 金 輪，就是佛陀在娑婆世界持掌佛法教輪的特別主要的權力標誌，這是一個非常主要的概念翻譯
輪---- 圓輪，大智慧輪，妙輪，有壇城輪之要義翻譯社 供養金剛杵,猶如趨入壇城.故與原經文所講,不需再設壇城符合翻譯此密義,在西藏[大輪金剛儀軌]中, 有專文闡述：大輪金剛心咒……vjra cakra…］經文說，僅僅念誦此句，便同趣入一切壇城。
源於唐代記實的穢跡咒,文字記實自己就有些錯誤謬誤:
[尾吉，尾摩那棲[涉（澀）]--vi ma nas妄亂意識翻譯社 落空正意翻譯社咒中sa變se. 義不變翻譯
分析----猶如綠度母咒，原音應是om da ra[施舍、救度義],du da ra[速捐贈速救度]，按密咒法則而不是梵文文律例則，變為om da re,du da re翻譯社咒義不變.又如。cala---搖動，搖動它，滾動，改觀它，遷流移動他，無定性，無不亂、無安定性，通俗點講,就是祈求聖尊使業障懊惱,變無自 性,轉變成空.cula再變動，再使無定性，無不變穩固性， cunda，准搭[舊音拿]，成勝妙意思，原咒句變加e音後，從梵文辭書，沒法直接翻譯綠度母，准提佛母咒句的含義，就是沒有瞭解及注意咒句有變e的規 則，這類法則在梵文詞典裡找不出處，只有在具降伏功能的氣憤佛母及佛的咒裡才有。漢傳不空翻譯的楞嚴咒及藏傳白傘蓋佛母咒，各有一段十幾處咒字音變e韻，翻譯時，反而要撇開不看它，咒意就可翻譯了。]
已較美滿的破譯還原成梵音
（句中畫有橫線的，是分歧於本網站所發佈的地方，校訂來由 見下文翻譯）
bhehu nakhe 梵文意思 就是----- [憤慨爪] 之義,有藏文原咒可查證, 關於----上師一詞是不隨意出現在咒語裡的,只有一代教主的咒才利用於咒語裡,藥師咒裡有一藥上師,蓮花生巨匠的娴靜尊與氣忿尊咒皆有上師,八大法行的 金剛上師咒,是摩賀上師,大是大上師之義,可攝一切上師咒語的功德翻譯社蓮花生大師自己傳裡講翻譯社有六道裡的六個金剛上師(古如).可見翻譯社上師這一詞在咒語裡出 現是多麼的尊貴,多麼的可貴.也證明穢跡金剛咒的殊勝難遇難值.
讚歎！華頓翻譯社也是穢跡金剛門生，華頓翻譯社的上師所傳為唐密53字唐音穢跡金剛咒，不過一直是秘傳的！
（3）器世間翻譯社出生避世間,皆具壇城圓輪相, 如蓮花,如佛陀胸前所現的萬字元翻譯社也是法界壇城的表徵.大至銀河系,太陽系;中至娑婆世界翻譯社中間有[大鐵圍山圓輪],地球圓輪被風輪所托翻譯社還有一個個按圓 輪運轉的星球輪;小至形體無量多的諸植物骨幹.枝幹.也皆圓輪外形.有情生命的五官,四肢,體腔,巨細毛細血管;微至生命無量細胞翻譯社細胞核.電子,質子, 物理學上諸粒子翻譯社皆是圓輪外形翻譯社法界緣起,無盡世間出生避世間法相翻譯社輪義無有不克不及總攝窮盡.
修習星期，對治我慢，叫五輪著地，人體身.口.意三密翻譯社佛經也稱三輪翻譯社屬五輪中之三輪.安住無別離體性,叫三輪體空.身體內氣脈形成的人體五大[圓行狀] 脈輪,生殖位的密輪,地大的臍輪,心輪[意]翻譯社喉輪[口],頂輪[身]大樂輪,眉間輪.亦是法輪， A不修行者,根據因果,各轉世間法輪, 在六道的圓輪裡，以必然週期,扭轉輪回. 連邪教李hongzi也盜用”法輪”之名,逆轉法輪,顯其魔勢,邪見邪行,反道而為,使佛陀聖教蒙羞. B修菩提行者,滾動趨勢擺脫的出世間法輪翻譯社 世間法輪,出世間法輪轉動,無不與佛陀所掌管佛法教輪親近相幹, 佛陀所傳法輪的繼續
西藏三頭六臂的穢跡金剛咒有---布汁布bhur ci bhur震動，震攝，威震，增強震攝，威震之義，分歧與-旺汁旺wam ci wam義
當今漢字咒語音,屬於元明清的近古音, 有些字音,已分歧于隋唐宋的中古音的准確讀法. 是以一部門咒字,目前聲母j-q-x,唐代時中古音聲母,分別應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 還須對極個體韻母依中古音作“微調”----微微調整翻譯校正成績是，既合梵文音，又合西藏的咒音，也合唐朝的譯音規律，窮追到了泉源。
經由過程校訂，就有這個好處，可以判袂現今的咒語音譯准禁絕翻譯請列 位看官，耐煩看完下文。 瑪哈般囉maha pra [ 大滿願大滿足],前句讀音,極易讀成,寫成同音的 maha bala 表-鼎力的意思,所以原譯者,成心在字邊加申明,是二合音。
瑪哈般囉maha pra：梵文，瑪哈：大之義。般囉 Pra知足，滿願義，這具的意思是---大知足，大滿願義。領略佛陀咒語在1200年今後的今天是什麼深情翻譯
若譯成cakila，ki la是木釘，橛釘義，而ca譯成連詞--與，及的意思，在一句開頭就出現，不合情理，故拋棄不取翻譯譯成cakra，天然不過，本尊像上持有金輪，歷代祖師密傳的特殊金剛杵法器上，也有輪相，咒句中有輪義，天然而然，且還有更恢弘更奧秘寄義。
om bhi hu guru， maha pra ham na ho，vam ci vam hi ma ni， viki-vi ma na se，om cakra uchusma gu ru，hum hum hum phta phta phta phta phta[ bhrum] svaha。因而,個體字音，難免有走調錯音之嫌疑.
2.原咒翻譯社因為各種歷史緣由翻譯社如為保密故,削減字的偏旁部首,造成冷僻字,難識難認,字音與現實咒語梵音不合,只依親口傳授,才得知曉讀音。
且[嗡斫急那],是咒句在唐代時辰,被刪改去的,十個咒字中的四個咒字,于久長的口授手記時,很輕易把簡單的囉誤寫成同音字的[那],可能性很大 (因為唐密經中翻譯社 囉.沒有譯ra日阿音的例子,羅翻譯社邏翻譯社那.[娜]同音翻譯社易混合故).這三音沒錯的，只是字形寫的有小誤，若鞏固執著是那音，就死於句下之嫌。
1.如[深暮]二字,是上下兩梵字的二合音翻譯社依句義推出是二合音，原咒就並沒標出來翻譯社只標有般囉是二合音,所以斫急那, 沒標出的[急那]是二合音,也是會成立的,
世間王，低於佛陀者，是轉輪聖王翻譯社持金輪寶, 具三十二相,其妙相之一,是足下具金輪翻譯社佛陀好事遠遠超越轉輪王,足下具千輻金剛輪相. 兩種金輪者,是世 出世間最高-權勢巨子的象徵. 所以，咒句有斫羯囉--- [金剛法輪] 與[上師(guru)]句, 確有總攝佛陀於人世說法49年法要之意義,偉大教主-----釋迦牟尼，化現為三界導師[上師],從此咒中確切能體味到三界唯佛獨尊的大氣，無有不當翻譯持 輪，就是佛陀掌持教輪的無上權勢，無尚威權的象徵。是委曲乎?是湊巧乎?或理 或事.自當如此?954A一字頂輪王念誦儀軌（不空）02輪王佛頂印真言 ……唵斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底唵吽］03輪王佛頭印真言（請天龍藥叉）唵斫羯囉(二合)靺[口*栗](二合)底吽……，04結甲冑印真言 曰，唵斫羯囉(二合)……，05 輪王佛頂心印真言……斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底吽……善男人翻譯社當知此不思議輪王佛頂。也是自然不外的事了。佛陀在涅磐之前，在這個承上啟下，承前啟後的時辰，結集密咒是有重大意義的。一切如來祕密。大威德，大精進勇健，百劫不克不及具說,我今少分說。
細讀下麵的經文，No 953- 954（釋迦牟尼佛）一字奇異佛頂經（不空三藏），就容易理解斫羯囉cakra輪，在此咒裡的重要性，他是佛陀掌持教輪的無上威權象徵與標誌啊。這是客觀 的事實，無可回嘴，無可爭議，斫羯囉cakra輪不是無關緊要的。一切如來堅實翻譯一切如來最勝。善男人翻譯社此一字輪王。
----正校為wam ci wam hi ma ni <照舊音寫法：挽〈晚〉制挽>,另見蒙山施食文的〈一字水輪真言〉----〈晚〉.依梵文、西藏標準音，應念---旺，它是主要的水大種子字翻譯
穢跡咒:
有三吽字者的本尊咒具有的特殊功用.
出南京金陵刻經出或莆田廣化寺版的<蘇悉地羯羅經>,第一大咒就是講,象穢跡金剛咒這類,具有三吽字的殊勝特征:
有三吽字者翻譯社能成辦一切等事翻譯社所謂護身.召請.結界.供養.相助.決罰. 一切真言.一次序遞次.令得成績翻譯社若諸心真言中.有三吽字者.則能成辦.如上所說.一切法事.三吽字心真言曰:嗡 咕如(二合)陀曩吽 惹 om kro dha na hum ja 佳(ja舊譯惹翻譯社西藏常譯 紮) ----------由此佛陀所講經文的記載,三吽字咒,是弗成以隨便增減此中的----吽字的,要添其他主要種子字是另外一回事. 大圓滿心髓中的空行心髓,金剛亥母密咒 也是三吽字的極重要咒語翻譯社藏地四大教派翻譯社無不視之為命根咒語. 因而可知翻譯社佛陀咒語的大氣威力氣力.
2.吻汁吻-醯摩尼
在今天這個資訊發達的時期，具有良多難得的資訊資源，為研究考證供給保障，各種疑問都可以找到解決的資訊管道，總之，經過海峽兩岸有心人士的通力合作，穢 跡金剛咒，能有今朝較圓滿的破譯、還原梵音的成績，華頓翻譯社們感覺已經是非常難得，極度榮幸的事了翻譯這一點我是有足夠信心的翻譯望有此法傳承，有修持機緣者倍加珍惜 他，愛惜他。
穢跡金剛咒唐代漢字音翻譯社還原梵音翻譯社這不是我譯校者的本事，他包含著印藏兩地古代高僧到盛德捨身為法的血汗，也包括很多有愛心的中國文化說話學專家終生的心 血翻譯社這是我們要感恩的.是古今傳來的真實靠得住的資訊，可貴的，資訊資本儲藏真谛的毫光，才照破了他外面的奇異的迷霧翻譯譯校訂者們只是榮幸的搜集到了相幹的 資訊，感激先行為此校訂支付血汗的師傅. 讓翻譯公司免費享受了一頓可貴法餐。
申明----穢跡金剛咒 再校記1 文咒語裡凡是m下面都帶有圓點,phta的t下麵都帶有圓點 . Pra ha na的第二句Pra ha na中的n下面都帶有圓點 hna恨納的n下麵都帶有圓點
⑨大遍照明王咒,
南充蓮毅居士
4大藏經上,有元代的校訂:
《穢跡金剛咒 再校記》
⑧烏芻斯摩(除穢跡)明王咒
om, 1 bhihau guru 2maha-bara 3 hun-na hu 4bucibu --- himani 5vikivi ma nase
唵 1 咈咶 啒魯 2[摩訶般囉'] 3［混那戶］（很那冔 ４［布機?布] (吻汁吻) 醯摩尼' ５［微咭?微摩那棲］'
皈敬 1怖畏憤怒上師） 2大智者?／大執權能者 3 秘密/?４ 安住?? 寶珠／真如賦性５攝伏 妄意者
om ６jaｔ(梵文下有點)ila ７ ucchuｓ(下有點) ma -- guru ８huｍhuｍ huｍ
唵 ６［家底啦］（斫急那） ７ 烏深暮' ----啒魯８吽吽 吽'
皈敬 ６結髻苦行者? ７ 除 穢跡 ----上師 ８降伏
９ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ １０svａｈａ
９泮 泮 泮 泮 泮' １０娑訶
９摧破再摧破 １０ 祥瑞美滿
穢跡金剛咒 再校記（補全版）
②氣憤金剛手極密咒
瑪哈般囉（maha pra）[恨那 口+得（噓）],應譯為: 瑪哈 巴囉[音ra]恨[含]那[ham na]噓[夥ho].
唵 班劄 卓達 瑪哈 巴拉 哈那 哈那 達哈達哈/巴劄毗杭 薩雅/劄志朗 博達哩 鄔珠世瑪 卓達 吽 呸
附：空門顯宗-----日夕課誦<大悲咒>真言末尾一段翻譯社有者吉口+羅,即此輪咒句. <觀音如意寶輪王陀羅尼>,有斫羯口羅, 大隨求的第二大咒末尾翻譯社有此斫羯口羅輪一咒句.佛全身奧秘舍利寶篋印心陀羅尼.有此咒斫迦ki口+羅句. 大正藏No1243經[佛說出身一切如來高眼遍照鼎力明王(烏粗澀摩)經](卷上),從第一句 1唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野---[金剛橛咒]----到14句是:作迦囉(二合) 喝塞多(二合)野娑[口*縛](二合)賀, 此烏粗澀摩明王經裡,直接呈現作迦囉(二合)咒句 , cakra金輪之義
五明梵學院大堪布索達吉. 曾講過如許的意思:成績上師翻譯的經咒,具不可思議的緣起力,譯經師所譯的原始咒字咒義,皆攝於此緣起中,後學持經咒者,具有上師傳承翻譯社雖個別咒音字調不 盡準確翻譯社 護法也不為咎翻譯社必得傳承的加持力翻譯社 因真正上師好事加持力故,本尊,護法, 壇城,已與行人建立奧妙聯繫. 沒有傳承法流的加持翻譯社 個體咒音念錯翻譯社加持力小翻譯社 不免招護法護咒神的違緣. 最要緊是具傳承上師法流的加持。
----藏文咒-穢跡氣忿佛母真言有:kam cir kam句，康汁康. <康>是表空大的種子字,此句梵文義是〈事實空〉，cir永遠義。穢跡金剛咒句與穢跡氣憤佛母咒句,居然有這樣佈局溝通的句子,都用種子字翻譯 由彼推及此咒,應是水大種子字.這也是一個重要間接證據。
（ 4）佛在涅磐前,以---攝伏螺髻梵王的狂妄翻譯社所化出的穢跡金剛尊,深情上，預示密乘即將鼓起.即表示無尚密法的緣起.而預為授記.此咒應歸於無尚瑜伽 部翻譯社修學者應當具一定戒定根蒂根基,具有前行或加行翻譯社有足夠的積資懺罪翻譯社 懺悔消除粗大懊惱業障翻譯社具足菩提心與必然的般若熏習慧力,不然不具戒定慧力基礎與菩提心,三毒習慣猶在,急修大法翻譯社猶如讓有好欲望的小孩,操弄武林高手的 尖銳大刀翻譯社很輕易傷著自己翻譯社暗暗毀傷本身的福德而不自知.這是西藏盛德的主要開示。
④唐密觀音憤怒馬頭金剛咒長翻譯社短二咒,
結髻苦行----佛陀昔時示現苦行不能究竟證悟菩提,外道行為,佛所反對.大密宗是殊勝佛果地妙好事轉為道用,----不難利便多,這是密乘的特色
附錄 臺灣穢跡金剛的家 關於本咒的 最初 翻譯
---注重他與傳統咒音\咒意的差別, 標有六處［ ］,與上文本校正翻譯, 完全紛歧致的幾個樞紐處
又如哈那ha na的那，藏密良多良多咒語裡，na與na不分，同音字故，這是無可何如的工作。
釋迦佛--貴重的穢跡金剛咒
果濱老師翻譯成bu ci bu 的bu，即佛陀[bud dha]的[佛]字的簡寫。佛陀將此具除污穢的本尊惹智攞[梵文讀音是jia dila甲滴啦]，攝受於自己的穢跡金剛咒中，惹智攞出處----見下文咒句中的-黑體字
南派 穢跡金剛咒 校正記[二]----2 南派 福建鼓山所傳承的讀音是--闍置囉[梵文Ja ti la -----t下加有一小點] 據金剛烏樞沙摩明王幾個同類經 ，此咒句出處共有六處，見下文的列舉。
1吻van（wan）[晚m恩=晚恩] 、2bo博泊、3 bu布部，其配合點，皆是統一個梵文字va[wa又讀ba]的轉變，只是音調分歧罷了。
------福建鼓山密傳 南派穢跡金剛咒 注解
南派： 福建鼓山密傳 穢跡金剛咒，與目前風行最廣的穢跡金剛咒，有兩處明顯不同---[吻汁吻]與 [嗡 斫急那]。bo ci bo的bo，即[菩提]的[菩]字縮寫，意思是-----憬悟、覺性，增進憬悟、覺性。
嗡 [斫急那] 烏芻斯摩(穢跡)古茹，個中的[斫急那]音，此句，曾經是唐代歷史上被刪掉的一句。不是[結髮髻外道苦行者]之 意思翻譯從《佛說出身一切如來法眼遍照鼎力明王經》 ----卷上，第一大咒第24句 惹致zhi[打-丁 羅](引)野 娑[口*縛](二合)賀(引)，可知惹致zhi[打-丁 羅]是一個聖尊的名號，不是---結髮髻 苦行外道的名號翻譯6西藏的----吉利金剛利爪陀羅尼經中的劄志朗 博達哩的[郎]音是[羅]與[藍]音二音緊縮於一處的寫法，意思不變。1 闍置囉，2惹致zhi[打-丁 羅] 3惹胝zhi[打-丁 羅] 4惹徵zhi[打-丁 羅] la 耄[毛(引)] da娜羅-：5惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra，6劄志朗 博達哩，
上文[惹智攞]與[闍置囉]等，1至6處，梵辭意思都是[結髮髻苦行相]， 藍[大樂的意思]蒲陀[菩提]囉[享用]，梵辭意義是，[外表像結髮髻苦行相的，得享菩提大樂的大覺者、持明者，大瑜伽士]。
[吻 汁吻] ：南派 福建鼓山所傳承的讀音是，去掉字左側的口旁，成[勿]，對應的梵文字是bo ci[音；積ji] bo ，[或bu ci bu]。大覺，增長大覺。
咒文的最後段是----
出於對佛陀教法的信念與尊敬,使對此主要經咒校譯 趨於完美,今提出穢跡金剛咒再校定見.就教於人人 .
本經文中，本尊身上又是八臂纏龍。
考古證據: [旺.汁.旺]北京房山石經版,不空楞嚴咒，居然有<吻>字原字,四周呈現吻: 顯宗空門----遲早課誦, 楞嚴咒吻字,舊譯為崩(崩 吻的ben wen 咒語中b與w不分):尾特崩(第二會中),無上密無尚瑜伽部,常用種子字輪----真水:五輪塔-----水大種子字翻譯社大美滿空行心髓,金剛亥母密咒句 中,即有此珍貴種子字,金剛橛本尊咒,也用此種子字. 一切龍女底子真言，有此字vam及杭ham字，所以旺--與經文本尊八臂纏龍及降伏諸龍有關係，佛陀對眾龍王在娑婆世界與眾生的關係，希奇注重，在他親自 傳出的另外一部主要經典佛母大孔雀明王經講了更多的（近200個）龍王臺甫號，以便於眾生祈福。
<恨那 口+得（噓）>,應譯為: 恨[含]那[ham na]—噓[夥ho]. ----[恨那噓的---噓] 對應的梵字是hu或 ho，傳統上hu與 ho不分，都譯成了hu，此處譯成ho義，與護摩homa火有關，有聰明火焰義，燃燒一切穢跡。藏地密宗師召請本尊灌頂咒，總離不開幾個咒字ja hum vam ho此穢跡真言具足無上密之密咒最主要的幾個功能字，一是覺性風吹斷--杭ham，或哈ha，二是菩提大悲水洗滌--旺vam，三是般若聰明火燒--豁 ho，--或-hum，見下文翻譯具有能斷除外障，內障，密障，極密障。轉識成智.
誅---內誅我執力量有多大,外誅邪魔惡鬼之氣力就有多大,斷其命根風（哈ha）翻譯社（參考大日經論）即為誅殺.有專門一句咒語與手印,咒語及手印. 經文皆不載出.若不具大功能力，超度所被誅者，即破滅聖教的大惡人的神識，令其擺脫, 絕無資曆使用誅滅法.只有具大成績祖師才具資曆.不然就斷壞本身善根與菩提心,必速墮落大地獄的無邊燃燒處翻譯
《金剛經》講若何降伏其心。心生各種法生，心滅種種法滅，一切從心起，一切從心滅，三界唯心，萬法唯識。捉住心王，就捉住了首要矛盾，摧伏降伏施物 懷柔, 攝伏，皆統攝于同心專心之上。射人先射馬，擒賊先擒王，破山中賊易，破心中賊難。
[尾摩那涉]的ma nas即玄奘在唯識學中所譯的很有名的<末那識>,即第七識,華頓翻譯社執識,染汙識,為意識生起的根源,也是第八識,無明習氣的污染濫觞,造業的根 源華頓翻譯社執無明,熏蓋真如翻譯社第七識是罪魁禍首.為中觀宗,般若宗.瑜伽學派.禪宗.密宗.大美滿宗.大手印.等諸宗所析所破之我執.即人我執,與法我執.意義 泛博,主要非常. 我執不破,大悲心,菩提心不能生起,佛陀的三藏十二部教法,熏修戒定慧, 無不是為了對治我執，及對治因我執所帶來的眾多業障煩惱障,用如來果地所證殊勝好事力,所化真言密咒而誦持之,以真如熏破本身的無明,這是佛學修法的重 點翻譯社行人不可遺忘, 攝諸眾生心識---我執心識.而加持之翻譯社淨化之. 藏地八地菩薩轉衆人間的麥彭仁波切,所寫的大安閑祈請文翻譯社具殊勝加持力翻譯社此中就有文句,讚揚作明佛母kurukulle:<攝諸眾生心識作明 母>,此本尊極具殊勝加持,就是因其能降伏，攝伏眾生的迷亂心識,長短常重要的本尊翻譯社此真言中的與作明佛母翻譯社 降伏懷柔攝伏亂心等翻譯社較之具更大意義. 特別很是殊勝.“天上世界無如佛，十方世界亦非常，世間所有華頓翻譯社盡見，一切無有如佛者” 。
如; 口+舌:口+聿; [得-彳+口] [去掉得字左邊的雙人旁].
.當今漢字音翻譯社屬於元明清的近古音翻譯社 現今咒語有些字音,已經分歧于隋唐宋中古音的准確讀法.一部分咒字,目前聲母j-q-x,唐朝時中古音聲母,分別應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 如-尾吉[讀gi歌]-尾, 斫急[gi歌] 囉ra[那]. 而韻母如;僧伽seng qie應讀sang ga<gha>,昔桑今僧. 恨[口+恨]---唐不空三藏譯經<大悲雲生震吼奮迅猛幢陀羅尼>大正No989阿羅漢,譯成阿羅恨[han]. 斫急 音zhuo,ki（ 歌gi）
分析----
此法與寧瑪派無上瑜伽,事業部本尊金剛橛----普巴金剛----具類似妙用.1大成就者用以開山取伏藏寶物.2水湧杵動.降伏龍王,止息 兇猛惡龍興發的洪澇等災. 金剛橛----普巴金剛,成績者可使河水乾枯翻譯社河水倒流翻譯社她的咒中也用wam 字. 穢跡金剛與藏傳金剛橛-------普巴金剛具極相近的功用.
⑿佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經[No1129]中，有十五處以上主要主尊咒語，用〈哈那-或賀曩hana〉暗示息災的感化翻譯
⑤憤慨軍荼利明王咒,甘露真言二機要咒
〈m為該種字上真個空點.名叫---那達nada〉.梵和大辭典翻譯社無此條則翻譯社<藏漢梵學辭典>有:如頭發真個百千分之一,表超出最 細微色之義,表勝義空性義:咒中義:使……化空,消解於勝義空性中,消於法性界中義翻譯社 那達--仍是表息災的功用, 使災消解於勝義空性,而息除災患.[那達]泛起在觀音獅子吼觀音咒中om a hri simha[雄子] na da hum pta:此咒的很多感化與穢跡真言,用途相似,且騎獅子觀音,手臂所執的寶劍,也纏有龍王.西藏觀修法中,如吽字hum的m為空點.叫----那達.任何 時辰修習靜定止觀翻譯社都必需加以觀想翻譯社一切化空翻譯社培育種植提拔空性習氣.）
（另:,ham. Hum vam 哈, 風大種字。
Om Vajra Krodha Maha Bala Hana Hana Daha Daha/ Pacha Bidham Saya/ Jatilam
治病時節翻譯從平旦一上。段別皆共白芥子咒。一百日內,更不得出道場外宿,行淫破戒翻譯社若破戒行。齋與不齋。必需香湯淨灑浴已還著淨衣翻譯入道場中,誦持本業翻譯若欲對面親見金剛乞願之時翻譯每夜作軍茶利歡喜法者。勿生 恐懼。是故,一切諸鬼神等,見其臨欲成績大驗。若欲出行巨細便時。又用白 汁翻譯社木料然火翻譯又取此木細枝。傍晚一上翻譯每日如是三時各誦一千八遍。又法不 問翻譯社淨與不淨。滿十萬遍已。又法高 山頂上。皆以此印護身結界已。諸天愛護一切諸人亦常愛念翻譯又法然則一切鬼神病者。以石榴枝咒三七遍翻譯用打病人其病即差
又法逐日平明日中黃昏三時翻譯各誦一百八遍。
是法印咒。若欲取驗。夜眠臥時。除此三時不得浪誦翻譯若誦持時翻譯不作遍 數惟多彌好翻譯別受餘福。若晝若夜,但誦咒滿三十萬遍翻譯即一切處,無有障礙翻譯仍用胡麻和酥相攪。眾神不護翻譯社不助其力翻譯亦無大驗。截為一千八段翻譯長短隨便。來相可駭,令其退壞翻譯當須 強心牢固其志,勿心動轉翻譯求見身法以下所說
此咒乃,是八部鬼神,皆悉集會,異口同說。一定得見。不問吉凶,是非二月。取其少分,咒一遍已,投火中燒。兼用治病亦得效驗。
唐代記錄的穢跡咒,文字記錄自己就有些瑕玷---
穢跡金剛咒最入手下手的一句 嗡 碧呼 古如[om bhi hu guru]的--碧呼-- 出現在 南懷瑾大師的[觀音菩薩與觀音秘訣] 一書後半部份翻譯社有一個蓮花生大師傳的千手觀音治病密咒中,第一句是,
唵1[口*佛]咶啒[口*聿]2摩訶缽囉(二合)[口*恨]那[得-彳+口]3吻汁吻------[醯摩尼]4微咭微摩那棲5-----
[嗡斫急那],嗚深慕(七音)啒[口*聿6][合*牛][合*牛]-泮泮泮----娑訶
[所有校訂深情，咒文機密盡泄無餘]
出於對佛陀教法的決心信念與尊敬翻譯社使此佛陀臨于涅槃時，才用金剛心化現的本尊，主要心髓真言的校譯趨於完美，今提出穢跡金剛咒再校詳細定見.奉獻給人人。大家都有師承翻譯社不成洩漏密的說法. 原咒前密傳的七音,或八音[含--嗡字]皆已順利翻譯成梵音, 于義於理皆合密乘教理
校訂真言的過程中，嚴格遵照原則是：不篡改原咒句、咒音、必須依托梵文的咒義。行使 現有的梵文對象，和根據梵文絲絲如扣翻譯的藏文咒語資料。校正咒語中錯亂音義翻譯如《法音》雜誌內部期注銷有《密宗五百佛像考》，有具體眾多本尊的梵文咒 翻譯的藏文咒，如臺灣林光亮博士《大藏全咒》，以消弭主要咒語中的音義錯亂，護持處死，以廣撒播翻譯若有此法正統師傅傳承的、別的咒音版本的網友，可以相互 交換翻譯社考據作參考。
埋沒一種博大的境地，如第二轉法輪的般若經要義，即金剛經反復闡 明的如何降伏，攝伏妄心歸於[空性]翻譯如第三轉法輪的精義，菩提心大悲心，真如的[妙有]妙用。
當校譯完全部的真言後，感受上是根基揭開了一千多年來,覆蓋在他身上的神秘面紗。心裏深入的感受到如來語重心長，惓惓大悲，已臨涅槃，仍然念茲在茲為眾 生，留下如意寶穢跡金剛咒，降伏眾生貪、嗔、癡、慢、疑，降伏具五毒、五穢的妄亂心識翻譯也間接告知人們，一個大乘修行者應以降伏妄亂心識為焦點的修學要 旨翻譯心裏更深刻的感觸感染到，這較短的咒語咒義，是站在一個極恢弘的高度，涵蓋著厚實的內容。包括真空與妙有而雙運（用運），轉妙法輪，包括三藏十二部 的精要，即降伏妄心，歸結於一真心法界翻譯以少禦多，以簡禦繁，一字千金，微言大義，滴水（映）三千（大千世界）。以保校訂的科學性，減少人為因素的干擾，使其恢復原始的面孔翻譯為佛學研究提供一份主要的 歷史資料。咒句有一花一世界，一葉一如來的妙諦。因為此法在歷代的歲月中，傳承 最廣，修持的盛德及學人最多，較好的保持了傳統的較多基本音原字。若 把此咒比方為一台網路電腦 windows系統“視窗”的話，他就有如唐詩所說的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的磅礴大氣與奧妙意境，固然要理解經文咒字的涵義才行。
只參考西藏三頭六臂穢跡金剛咒，穢跡憤怒空行佛咒，不把此中的咒句硬入進來，尊重一千三百多年來，漢地傳統的傳承咒音風格。
往往為了短短的一個咒句，對他的取捨進行大量的考據，咒義不夾雜小我私心與邪見，都以大乘經典教義為根據翻譯對其中秘義進行大量的說明注解揭露，以便 於交融貫通，才能消弭思疑，取信於人翻譯如許又不免洩漏密乘的要義，對修法帶來障礙。表演一切所求，隨意安閑，無量威德，英勇鼎力真言。複以左大指。聞此處死，受持讀誦，廣為他說。為欲利益，安泰天上,人世，一切眾生翻譯3卷下末所附咒 ：鼎力明王心真言：怛[仁-二 爾]也(二合)他(引)，唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*(骨-「 人)]嚕(二合)馱，摩賀(引)麼[打-丁 羅]，賀曩，那[娜da]賀，鉢左，末他，尾枳囉，尾特[口*縛](二合)娑野，惹徵zhi[打-丁 羅]，la 耄(引) da娜羅，塢麤澀麼(二合)[口*(骨「 人)]嚕(二合)馱，吽(引)[口*癹]吒，遏阿(引去)鴦(鳥剛反)惡(入)[牟*含](引)醯(引) 娑[口*縛](二合)賀(引)
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[二]《 大威力烏樞瑟摩明王經》No1227 大唐北天竺國三藏 阿質達霰譯
[卷 下]---心中心基本明曰： 唵(一)嚩日囉(二合)俱[口*路](二合)馱(二)摩訶摩攞(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(二合五)尾馱望(二合)娑也(二合六) 惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra (七)烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(八)[合*牛](九)頗吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二) -----阿質達霰，即《佛-穢跡金剛說神通大滿陀羅尼神咒經》No1228的翻譯者
[三] No901佛說陀羅尼集經卷 第九 大唐天竺三藏阿地瞿多譯 金剛烏樞沙摩法印咒品 烏樞沙摩身印咒第二
以 右手無名指小指。
爾 時，金剛手祕密主。及諸眷屬，不克不及為害。禁[辦-力 目]拏 禁[辦-力 目]拏眾。俱波三麼(二合)囉。復有龍王，乾闥婆翻譯畢舍遮，塢納麼(二合)那。羯吒，布怛曩。若有人受持翻譯即得彼藥叉藥叉眾。表演一切所求，隨便自 在，無量威德，勇猛鼎力真言。彼得一切曼拏[打-丁 羅]中灌頂，得此真言。握左無名指小指翻譯次屈左無名小指。即說呪曰； 唵(引)[口*縛]日囉(二合)骨嚕(二合引)馱， 麼賀(引)末[打-丁 羅]，賀曩，[娜da]那賀，鉢左，末他 ，尾迦囉，尾馱[鍐-凶 (鬯-匕)](二合下無肯反)娑野，惹胝zhi[打-丁 羅][打-丁 羅]耄(引)那囉，塢麤瑟麼(二合)骨嚕(二合引)馱吽(引)[口*癹]吒(音半)娑[口*縛](二合)賀(引)
是時，金剛手菩薩摩訶薩。作環 相鉤。
[一] 佛說出身一切如來高眼遍照大力明王經 -大正藏 No—1243經
1卷上 第一大咒從-唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野娑[口*縛](二合)賀(引) ----[結束時的娑瓦呵為一句，至第24句是]：惹致zhi[打-丁 羅](引)野娑[口*縛](二合)賀(引)
2 卷上 第二大咒；如來大智，於最勝大教法中。頭相拄頭指往來來往咒曰：唵(一)跛折囉(二)俱嚕馱(三)摩訶婆(去音)囉(四)訶那馱(去音)訶(五)跛者毗枳囉(六)毗馱崩 (二合)寫夜(七)闍置囉(八)藍蒲陀囉(九) 烏樞沙摩(二合)(十)俱嚕馱(十一)嗚[合*牛][打-丁 巿][打-丁 巿](十二)莎訶(十三)
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中古音網上查詢系統，參考九位元專家的研究功效，可以查出---斫ca音，---急ki歌音翻譯]
(極個體經咒翻譯社有鬼王名號翻譯社若念錯咒音,小鬼以為你不敬,不免製造小違緣).但有宿具福德善根者,現又具決定信念,具正見精進,守護戒律, 護法護咒神,就服氣你,你也會獲得三寶,護法的攝授加持.
水大種子字與天龍的關係， vam可攝持龍王，與它們有親切不分的關係。龍王專司掌世間雨露甘雨，此本尊八臂，有八大龍王環繞糾纏，穢跡金剛經文中講述真言增益功能時說，能使枯樹木生 枝，枯泉井出水，枯山地生草木，故在咒中,特以此珍貴種子字的加持滿願，等于其感化。其時證據不足，也沒有與外界交換。無上密多用種子字, 旺（吻）對應文字為菩提甘露所化的大悲水義,具除穢跡,除一切業障.除滅煩業火焰義.如淫欲濁火。
好幾年前，華頓翻譯社獲得藏文-穢跡氣憤佛母真言時，我就驚異穢跡金剛真言--吻汁吻，應念旺汁旺，wam ci wam因為我一貫對有主要種子字的咒迥殊敏感，有愛好。所以,此字極具殊勝義,難怪此咒這麼厲害.
後來看見北京房山石經版翻譯社不空楞嚴咒，居然有<吻> 字原字翻譯社舊咒文有四周，顯宗---空門日夕課誦翻譯社 在楞嚴咒尾特崩(第二會中)尾特崩, 石經版紀錄成尾特吻:音念wam[晚m]，崩同吻字音,增添我的愛好。此二字.大量泛起的無尚密良多重要本尊咒翻譯社至少可舉出十幾條.皆暗示息病等災患之意.
①稀奇著名的蓮師九頭亥首:金剛鎧甲咒:
這是翻譯中,最難的一句，這類壓縮字句在梵文辭典裡也找不出注釋，在咒語較多。注解-----[n@] 表@ 前的n下帶一點[梵文羅馬音]依然讀-----那音
音可參考臺灣林光亮博士《大藏全咒》第十一冊《佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經》[大正藏No1129]頁168，287，385,與----恨那 ----讀音相同的咒句，及相對應的譯音\與藏文音便可明確。
.旺[吻vam],其對應基本音字是va翻譯社梵文有安住義翻譯社但在此咒句中翻譯社既不是---瓦[va]音.也不是--布音翻譯社譯成----布音翻譯社是在依西藏音,改 變漢傳一千二百多年的原咒音,這是必然要弄清晰的.轉譯梵音的原則是微調-----略略調動因時期變遷引發的個別聲韻母音小差別. 或許是大德出於保密的原故,未公開吧,成心略示瑕疵吧?
⑥楞嚴咒白傘蓋佛母長咒與心咒二咒
以下文章來自: http://blog.youthwant.com.tw/aman1314/123456/250/有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社
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